Harmonie von Frühling und Poesie: Nowruz in persischen Gedichten

Während der Iran den ersten Frühlingstag begrüßt, fallen am 21. März zwei bedeutende Anlässe zusammen: Nowruz, das persische Neujahr, und der Welttag der Poesie.

Während Nowruz die Erneuerung des Lebens und die Wiedergeburt der Natur markiert, ist die Poesie seit jeher ein tiefgründiges Mittel, um genau diese Themen – Wachstum, Transformation und den Lauf der Zeit – zum Ausdruck zu bringen.

Dieses Jahr fällt Nowruz auch mit der heiligen Nacht von Qadr (Laylat al-Qadr) zusammen, einer der heiligsten Nächte der islamischen Tradition. Diese Überschneidung schafft eine einzigartige Atmosphäre – eine Mischung aus Freude und Besinnung, in der die Freude über das neue Jahr auf tiefe spirituelle Reflexion trifft.

Nowruz: Ein Fest der Erneuerung und Tradition

Nowruz, was auf Persisch „Neuer Tag“ bedeutet, ist ein uraltes Fest, das seit über 3.000 Jahren im Iran, in Zentralasien, im Kaukasus und in Teilen des Nahen Ostens gefeiert wird. Das Fest beginnt pünktlich zur Frühlingstagundnachtgleiche, wenn Tag und Nacht gleich lang sind und damit offiziell den Frühlingsbeginn einläuten.

Nouruz ist nicht nur ein Fest der Zeit – es ist ein symbolträchtiges Ritual der Reinigung und Erneuerung. Hier sind einige der beliebtesten Traditionen:

1. Khaneh-Tekani (Frühjahrsputz)

Vor Nowruz führen Familien Khaneh-Tekani durch, das heißt, sie „schütteln das Haus“. Diese gründliche Reinigung steht für Reinigung – Unglück und Negativität werden weggefegt, um Platz für einen Neuanfang zu schaffen. Alte oder kaputte Gegenstände werden entsorgt und oft neue Kleidung gekauft, um den Anlass zu feiern.

2. Der Haft-Seen-Tisch: Symbole des Wohlstands

Ein wichtiger Teil von Nowruz ist das Aufstellen des Haft-Seen, eines Tisches mit sieben Gegenständen, die mit dem persischen Buchstaben س (S) beginnen und jeweils unterschiedliche Aspekte des Lebens und der Erneuerung symbolisieren:

Sabzeh (Sprossen) – Wiedergeburt und Wachstum

Samanu (süßer Pudding) – Kraft und Stärke

Senjed (Ölweidenfrucht) – Liebe und Weisheit

Seer (Knoblauch) – Gesundheit und Schutz

Seeb (Apfel) – Schönheit und Fruchtbarkeit

Somaq (Sumachbeeren) – Der Sonnenaufgang und die Geduld

Serkeh (Essig) – Weisheit und Altern

Weitere Elemente sind ein Spiegel (Reflexion), Kerzen (Licht), bemalte Eier (Fruchtbarkeit) und eine Schüssel Wasser mit einem Goldfisch (Leben und Bewegung).

3. Chaharshanbe Suri: Das Feuerfest

Am letzten Dienstagabend vor Nowruz feiern die Iraner Chaharshanbe Suri, ein altes Feuerfest. Die Menschen entzünden Freudenfeuer und springen über die Flammen und singen:

Meine Gelbfärbung ist von dir, deine Röte ist von mir.

„Nimm meine Krankheit weg und gib mir deine Wärme und Energie.“

Dieses Ritual symbolisiert die Reinigung und das Abschütteln von Unglück vor Beginn des neuen Jahres.

4. Eid-Besuche und Eydi (Neujahrsgeschenke)

Während Nouruz besuchen sich Familien und Freunde gegenseitig nach dem Brauch Did-o-Bazdid. Ältere geben jüngeren Familienmitgliedern oft Eydi, kleine Geschenke oder Geld, als Segen für das neue Jahr.

Die Verbindung zwischen Nowruz und Poesie

Im Laufe der Geschichte haben persische Dichter immer wieder Inspiration aus dem Frühlingsbeginn, der Schönheit der Natur und der Erneuerung, die Nouruz symbolisiert, gezogen. Die Themen Hoffnung, Wiedergeburt und die Vergänglichkeit der Zeit sind in einige der berühmtesten Verse der persischen Literatur eingewoben.

In gewisser Weise ist Nouruz selbst poetisch – eine rhythmische Rückkehr ins Leben, eine neue Strophe im fortwährenden Gedicht der Existenz. Es ist daher keine Überraschung, dass einige der größten Dichter Irans den Frühling und Nouruz in ihren Versen verewigt haben.

Persische Dichter über Nowruz und den Frühling

Saadi (1210–1291): Der Dichter der Menschheit

Saadi verwendet in seinen „Bustan und Golestan“ häufig den Frühling als Metapher für spirituelles und moralisches Erwachen. Seine Verse fangen die Freude und Erneuerung von Nouruz ein:

Der Morgenwind und der Duft der Nowruz-Rose / Zum Geschmack der Freunde und zum Glück des Sieges

„Die Morgenbrise kommt mit dem Duft von Nowruz, / Möge das Glück strahlen und Freude bringen.“

Hafis (1315–1390): Der Meister der Liebe und Mystik

Hafis, der größte Meister des persischen Ghasels, verbindet die Schönheit des Frühlings mit Themen wie Liebe und Schicksal. Seine Zeilen spiegeln sowohl Feier als auch Kontemplation wider:

Aus der Ecke des Freundes kommt die Brise des Nowruz-Windes / Du wirst diesen Wind um Hilfe bitten, um die Lampe deines Herzens anzuzünden.

„Vom Weg der Geliebten weht die Brise von Nowruz, / Wenn du ihre Hilfe suchst, wird die Lampe deines Herzens leuchten.“

Nowruz und die Nacht von Qadr: Eine Zeit der Besinnung

Dieses Jahr fällt Nowruz mit Laylat al-Qadr zusammen, der heiligsten Nacht des Islam, in der der Koran offenbart wurde. Es ist eine Zeit des Gebets, der Suche nach Vergebung und der spirituellen Einkehr. Während Nowruz ein Fest der irdischen Erneuerung ist, betont Laylat al-Qadr die spirituelle Erneuerung, was den diesjährigen Anlass besonders tiefgründig macht.

Der ewige Kreislauf der Erneuerung

Nouruz und die persische Poesie erinnern uns daran, dass sich das menschliche Leben, wie die Natur, in Zyklen bewegt – von Ende und Anfang, Freude und Leid, Verlust und Wiedergeburt. Wie Hafis es so schön formuliert:

Wer sein Herz durch Liebe wiederbelebt bekommt, stirbt nie. / Es steht im Tagebuch unseres ewigen Universums.

„Wer sein Herz mit Liebe erweckt, wird niemals sterben, / Denn unsere Existenz ist für immer in das Buch der Zeit eingeschrieben.“

Ob wir dieses Nowruz mit unseren Lieben feiern, zeitlose Verse lesen oder die spirituelle Tiefe der Nacht von Qadr genießen, lassen Sie uns alle Harmonie in der Erneuerung finden, die der Frühling mit sich bringt – sowohl um uns herum als auch in uns.

Von Mohaddeseh Pakravan| https://en.mehrnews.com/