«۱. اسلاوی ژیژک» فیلسوف اسلوونیایی در مراسم افتتاحیه نمایشگاه فرانکفورت
« ما نباید پس زمینه تاریک فلسطین را فراموش کنیم باید به صحبت های فلسطینی ها نیز گوش داده و به پیشینه فلسطینی ها نیز نگاه کرد. تجزیه و تحلیل پیشینه وضعیت ضروری است. با مردم فلسطین در غزه منحصراً به عنوان یک مشکل برخورد می شود؛ اسرائیل هیچ نقش مثبتی به آنها در مناقشه خاورمیانه نشان نمی دهد.
.۲. پروفسور دکتر موشه زاکرمن، جامعه شناس و استاد تاریخ و فلسفه در دانشگاه تل آویو گفت اسرائیل را در حالت انتقام پس از شوک اولیه می بیند: «شعار اصلی در حال حاضر این است که حماس باید نابود شود، بنابراین تحت هیچ شرایطی نباید کمک های بشردوستانه داده شود، زیرا این می تواند به این معنی باشد که شما نیز به حماس کمک می کنید.»
وی گفت اسرائیل اساساً 20 سال است که نوار غزه را مورد آزار و اذیت قرار داده است و بارها و بارها بحران های انسانی ایجاد کرده است، مانند اکنون که آب و برق قطع شده است. کاملاً واضح است که این اسرائیل اساساً متجاوز در طول سالیان بوده است. این واقعیت که اکنون به صورت آنها سیلی خورده اند باعث می شود نتانیاهو و اسرائیل قربانی به نظر برسند.
۳. سخنرانی پاپ در واتیکان و برخورد دوگانه آلمان با آن
“من بسیار نگران و غمگین هستم. من دعا می کنم و به همه کسانی که رنج می برند، گروگان ها، مجروحان، قربانیان و خانواده هایشان نزدیک هستم. پوپ گفت: «من به وضعیت انسانی جدی در غزه فکر می کنم و از اینکه در روزهای اخیر بیمارستان انگلیسی و جامعه ارتدوکس یونانی نیز تحت تأثیر قرار گرفته اند، متأسفم».
من دوباره فراخوان خود را برای باز شدن مرزها، برای ادامه رسیدن کمکهای بشردوستانه و آزادی گروگانها تکرار میکنم. جنگ همیشه یک شکست است. این نابودی برادری انسانی است. برادران، بس کنید، بس کنید.»
۴. نامه سرگشاده روشنفکران یهودی: آزادی کسانی که متفاوت فکر می کنند
ما به عنوان یهودی این بهانه خشونت نژادپرستانه را رد می کنیم و همبستگی کامل خود را با همسایگان عرب، مسلمان و به ویژه فلسطینی خود ابراز می کنیم. ما از زندگی در ترس تعصب آمیز خودداری می کنیم. آنچه ما را میترساند، فضای حاکم بر نژادپرستی و بیگانههراسی در آلمان است که دست به دست هم میدهد با یک سامیگرایی اجباری و پدرسالارانه. ما به ویژه معادله یهودی ستیزی و هرگونه انتقاد از دولت اسرائیل را رد می کنیم.
۵. هالوک یلدیز، BIG (حزب اتحاد برای ادغام) به عنوان عضو شورای شهر:
او این تظاهرات را انتقادی قانونی از نقض قوانین بینالمللی توسط دولت اسرائیل دانست.
برای او غیرقابل درک است که چگونه صدراعظم فدرال می تواند حق موجودیت اسرائیل را بدون ذکر حق موجودیت فلسطین به رسمیت بشناسد. او همچنین از اعمال فشار بر جوامع مسلمان خودداری کرد. درگیری در غزه یک جنگ مذهبی نیست. یلدیز گفت: «ما همه فرزندان ابراهیم هستیم. هیچ کینه ای نسبت به ادیان دیگر نداشته باشید. او همچنین تصریح کرد که اوضاع باید در خیابان های آلمان آرام بماند. آرزوهای همه حاضران اکنون با قربانیان است – صرف نظر از اینکه کدام طرف. “ما همه انسان هستیم.”
۶. محمد غانم، رئیس جامعه فلسطینی ایالت هسن، از آلمان خواست که با فلسطینی ها منصفانه و با انسانیت رفتار کند. این حرف خوبی برای دولت فدرال نبود. آلمان نیز در قبال فلسطین مسئولیت دارد. او در پایان گفت: «جنگها راهحل نمیآورند».
۷. رمضان کورویوز، رئیس جامعه دینی اسلامی هسن، طولانیترین سخنرانی را روز شنبه در تظاهرات در فرانکفورت ایراد کرد. کورویوز گفت که آنها با مردم بیگناه هر دو طرف ابراز همبستگی کردند. عدالت و توقف ظلم برای صلح در محل مورد نیاز است. اما او همچنین خواستار آن شد که بتوان از نقض حقوق بشر توسط دولت اسرائیل انتقاد کرد.
۸. الیزابت ویدت روزنامه نگار در مونیخ به دنیا آمد و آلمانی، سیاست و مذهب تطبیقی را در مونستر آموخت. او در تظاهرات هامبورگ گفت:
ما تظاهراتی را برای حقوق آزادی با مقامات مجمع هامبورگ ثبت کرده بودیم. به عنوان افراد خصوصی. الزام پلیس، از جمله، عدم نشان دادن برخی پرچمها بود که شامل پرچم فلسطین نبود. با این حال، دستور عمومی پلیس مبنی بر ممنوعیت «گردهمایی به اصطلاح طرفدار فلسطین» وجود دارد. به همین دلیل است که تصمیم گرفتیم منحصراً با خربزه بیاییم و فقط از طریق شبکه های خود به صورت خصوصی دعوت کنیم – با این الزام که خودخواسته پرچم فلسطین یا کوفیه را نیاوریم، بلکه فقط خربزه بیاوریم. خودسانسوری یا هنر…
یک ساعت آهنگ صلح پخش کردیم، بروشورهایی پخش کردیم، با رهگذران صحبت کردیم و دو سخنرانی کوتاه ارائه کردیم که در بالا مشاهده میکنید. حتی پلیس هم رفتار دوستانه ای داشت، اما ما دو زن سفیدپوست هستیم. می خواستیم از این امتیاز استفاده کنیم.
بسیاری از مردم آلمان نه کشتار دسته جمعی در غزه را می خواهند و نه می خواهند دولت ما بدون قید و شرط در آن شرکت کند. آنها می خواهند که بتوانند آن را با صدای بلند و علنی بیان کنند. این حق آنهاست.