Es ist Sommer, wie schön! es ist an der Zeit, zur Entspannung eine Eiscreme zu genießen.Persisches Safraneis ist gerade richtig für diese temperaturen.
Read More »Der Palast von Dareios I.
Der Palast von Dareios I. in Susa ist eine der bedeutendsten Bauten des Achämenidenreiches und diente wahrscheinlich weiteren Palastbauten als Vorbild.
Read More »Die Nasir al Molk-Moschee
Die Nasir al Molk-Moschee (persisch مسجد نصیر الملک) liegt in der iranischen Stadt Schiraz. Diese Moschee wurde auf Anordnung von Mirza Hassan Ali, bekannt als Nasir al-Molk, aus der Kadscharen-Dynastie von 1876 bis 1888 erbaut.
Read More »Kalte Gurkensuppe: Das Beste Rezept für den Sommer
Die kalte Gurkensuppe(persisch: آب دوغ خیار) in der Persischeküche ist einsame spitze und gerade richtig für diese temperaturen.
Read More »Kaʿbe-ye Zartuscht
Kaʿbe-ye Zartuscht (persisch کعبهٔ زرتشت) ist ein knapp zwölf Meter hoher Turm, der Kaʿbe-ye Zartuscht, genannt wird.
Read More »Taubentürme in Iran
Taubentürme (Borj-e-Kabutar – „Taubenburg“, oder allgemeiner Kabutar Khaneh − „Taubenhaus“, persich کبوتر خانه) aus kalkverputzten Lehmziegeln haben meist die Form abgestumpfter Pyramiden oder von Rundtürmen mit flachen Dächern, wobei auch sich stufenförmig nach oben verjüngende Türme vorkommen.
Read More »Emam-Theologisches Seminar
Emam-Theologisches Seminar (persisch مدرسه امام) ist ein historisches theologisches Seminar in der iranischen Stadt Kaschan. Es stammt aus der Ära Fath Ali Schahs.
Read More »Vakil-Moschee in Schiras
Die Vakil-Moschee (Moschee des Regenten), auch Wakil-Moschee geschrieben, ist eine Moschee in Schiraz und gilt als das eindrucksvollste Bauwerk der Stadt.
Read More »Qeyssarie-Pforte
Die Qeyssarie-Pforte (persisch سردر قیصریه) ist eine historische Pforte am Haupteingang des Basars von Isfahan und Qeyssarie-Basars in der iranischen Stadt Isfahan.
Read More »Izirtu; die Hauptstadt von Mannäa
Izirtu bzw. Zirta (persisch ایزیرتو، ایزیرتا، زیرتو) war im Altertum die Hauptstadt von Mannäa(persisch مانائیها). Die Lage war lange unbekannt und wird durch eine aramäische Inschrift aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. bezüglich des Gottes Haldi nahe der heutigen Stadt Bukan vermutet.
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