Newsletter Irankultur - Nr. 212

Newsletter Irankultur - Nr. 212 | 19.04.2024

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Iranische Kultur in Deutschland

Nationalfeiertag des persischen Dichters Saadi (1. Ordibehesht – 20. April)

Am ersten Tag des iranischen Monats, dem 1. Ordibehesht, gleich dem 20. April 2024 ist der nationale Gedenktag des bekannten persischen Dichters Saadi Schirazi (persisch: سعدی), der um 1210 in Schiraz geboren wurde. Der 1. Ordibehescht, gleich dem 20. April, ist der Jahrestag der Geburt des Schöpfers der Meisterwerke Bustan und Golestan. Seit 2007 begeht man in Iran diesen Tag als Saadi-Gedenktag. Saadi eigentlich Muscharraf ad-Din Abdullah, war ein herausragender persischer Dichter und Mystiker.

Hommage an Saadi in Berlin
Anlässlich des Saadi-Tages am 1. Ordibehescht (20. April 2024) fand in Berlin am letzten Samstag eine Gedenkveranstaltung über den großen persischen Dichter statt.

Das Kulturprogramm mit der Beteiligung von Herrn Emadaddin Sheikh al-Hokamaee, Universitätsdozent und Forscher am Institut für Archäologie der Universität Teheran und Dr. Younes Nourbakhsh, Soziologe und Professor der Universität Teheran und Frau Zainab Piri, Direktorin für Öffentlichkeitsarbeit des Forschungsinstitut für schriftliches Erbe, statt. In Berlin lebende Studenten und Iraner aber auch interessierte Nichtiraner nahmen an der Veranstaltung teil. Anlässlich des Saadi-Tages lud das Saadi Kulturinstitut zu der Gedenkveranstaltung ein.

Die Veranstaltung wurde über Zoom und Instagram live, online übertragen.

Vermeidung der Perfektion

Leiter der Abteilung „Epigraphie und Archive“ am Institut für Archäologie der Universität Teheran. Scheich al-Hokamaee hielt einen interessanten Vortrag mit dem Titel „Der Einfluss der Astrologie auf die persische Sprache“, welcher mit einer Präsentation ergänzt wurde.

Ein wesentliches Merkmal von Dokumenten aus dem islamischen Iran ist die absichtliche Entfernung der rechten unteren Ecke. Es ist das Ergebnis einer bewussten Schreibpraxis zur Vermeidung einer perfekten Viereckigen Form (arabisch/persisch: tarbīʿ ). Diese Praxis wurde von einigen französischen Reisenden im safawidischen Iran des 17. Jahrhunderts bemerkt, sie ist jedoch seitdem unerforscht geblieben.

In einer Präsentation befasste sich Sheikh al-Hokamaee mit den Wurzeln dieser Praxis und zeigte ihre Entwicklung. Dabei stütze er sich Ardebil-Archive stützen, die umfangreichste Sammlung vorsafawidischer Gerichts- und Verwaltungsdokumente, neben anderen Dokumenten aus der Zeit der Safawiden (16.-18. Jh.) und der Kadscharen (19. Jh.).

Die statistische Analyse ermöglicht die Kategorisierung der an diesen Dokumenten vorgenommenen Änderungen. Basierend auf einer Vielzahl von Referenzen in Handbüchern und Gedichten zeigte Sheikh al-Hokamaee, dass vor dem 14. Jahrhundert die Praxis, auf eine perfekte viereckige Formen zu verzichten, eng mit astronomischen Überzeugungen verbunden war, die mit den Zyklen des Mondes verbunden waren.

In einem weiteren Teil des Vortrages zeigte der Gastreferent den Einfluss derselben Tradition auf das Layout von Manuskripten.

Über den Redner: Emad al-Din Sheikh al-Hokamaee ist Leiter der Abteilung „Epigraphie und Archive“ am Institut für Archäologie der Universität Teheran. Scheich al-Hokamaee hat mehrere Artikel über Epigraphik, Siegel, Papier, Schreibhandbücher (enshāʾ), Koranmanuskripte und Archivdokumente des islamischen Iran verfasst, die von der frühislamischen Zeit bis zur Kadscharenzeit reichen. ¹

1 https://www.csmc.uni-hamburg.de/en/register/lecture42

Soziale Beratungen im Golestan

Als ein weiterer Referent hielt Soziologe und Professor der Universität Teheran, Dr. Younes Nourbakhsh ein Vortrag zum Thema „Soziale Beratungen im Golestan“:

„Saadi war nicht nur ein Dichter, Schriftsteller und Meister der Sprache, sondern auch ein Mystiker und ein Sozialreformer, und als Sozialreformer legt er Wert auf gesunde soziale Beziehungen in der islamischen Gesellschaft. Er lebte in einer Zeit, in der die Mogul-Angriffe die soziale Situation gestört hatten und auch Sprache und Literatur angegriffen worden waren.

Saadi hat sowohl die persische Sprache wiederbelebt als auch in Form seiner Geschichten und Gedichte die menschlichen Werte in der Gesellschaft lebendig gehalten. Er war ein Dichter, der die großen Dichter Irans und der Welt wie Hafez, Goethe und Schiller inspirierte. Es scheint, dass die iranische und deutsche Gesellschaft mehr über diesen Dichter, Schriftsteller und Sozialphilosophen erfahren sollten. Im Gegensatz zu Hafez, der nirgendwohin gereist war, war Saadi ein Weltreisender, er hatte Bagdad, Syrien und viele andere Orte gesehen und viele große Denker seiner Zeit getroffen.“

„Eines der wichtigsten Teile von Saadis Golestan ist das erste Kapitel, in dem es um das Verhalten der Könige geht. In diesem Abschnitt befasst er sich mit Ratschlägen an die Könige und beschreibt die Methode einer erfolgreichen Regierungsführung, die sowohl die Zufriedenheit Gottes als auch seiner Schöpfung zur Folge hat. Saadi vermittelt das in Form kurzer und attraktiver Anekdoten unter Verwendung von Gedichten und Sprichwörtern. Er fordert die Herrscher auf, dem Volk gegenüber Milde und Barmherzigkeit zu zeigen. Andererseits ist die Forderung nach Gerechtigkeit der Kernpunkt seiner Empfehlungen.“

30 Jahre Forschungsinstitut für schriftliches Erbe im Iran

Frau Zainab Piri, Direktorin für Öffentlichkeitsarbeit des Forschungsinstitut für schriftliches Erbe, hielt einen kurzen Bericht über die Aktivitäten dieses Instituts:

„Das Forschungsinstitut für schriftliches Erbe wurde vor 30 Jahren in Teheran gegründet, um die Bemühungen von Forschern und Herausgebern zu unterstützen und die wichtigsten schriftlichen Werke der islamischen und iranischen Kultur und Zivilisation unter dem Namen „Written Heritage Publishing House“ wiederzubeleben und zu veröffentlichen.

Bisher wurden mehr 389 Buchtitel in 457 Bänden, davon mehr als 160 Titel gemeinsam mit in- und ausländischen Verlagen und Wissenschaftszentren veröffentlicht.“

Die Gedenkveranstaltung „Hommage an Saadi“ war eine sehr schöne und interessante Veranstaltung. Nach den Vorträgen gab es genug Zeit für Fragen und Antworten. In den Pausen gab es neben dem tollen Buffet mit viel kaltes und warmes zu trinken und leckere Snacks und beste Voraussetzungen für interessante Gespräche und Austausch mit den Teilnehmern und den Gästen.

Saadi in der deutschen Geistesgeschichte

Faranak Hashemi | Einleitende Gedanken Scheich Mosleheddin Saadi, der allgemein als Scheich Saadi bekannt ist, wurde in Schiraz im Süden Persiens geboren. Saadi ist in Persien einer der bekanntesten und meistgelesenen Dichter aus dem 13. Jahrhundert, der sich hauptsächlich mit moralisch-erzieherischen Themen befasst hat. Bereits seit ungefähr sieben Jahrhunderten werden seine Merksätze und Verse, seine Belehrungen und Moralpredigten ähnlich wie Aphorismen, Sprichwörter und Maximen von Mund zu Mund weitererzählt und seine Aussagen gelten als ›Essenz der Weisheitslehre‹ [چکيدۀ حکمت]. Saadi spricht jeden an, sowohl den Gelehrten und Philosophen als auch den einfachen Bürger, der zujener Zeit sogar mit großer Wahrscheinlichkeit Analphabet ist, aber aufgrund Saadis einfacher Ausdrucksweise den Sinn seiner Dichtung verstehen kann.

Saadis Golestan und Bustan in deutscher Sprache

Als erstes literarisches Werk in persischer Sprache, das in Europa bekannt wurde, gilt die Geschichten- und Gedichtsammlung Golestan von Saadi (persisch گلستان سعدی) aus dem Jahr 1258.Sie wurde erstmals 1634 auf Französisch herausgebracht und auf dieser Basis 1636 auf Deutsch. Schon 1654 erschien eine direkt aus dem Persischen übersetzte Version, die im Titel viel lustige Historien scharffsinnige Reden und nutzliche Regeln des Poeten Schich Saadi von vor 400 Jahren ankündigt und die in stark metaphorischer Sprache verfasst ist.

Saadis Werk in der bewegten Welt seiner Zeit – Spektrum Iran

Sahar Solati | Einleitende Gedanken Betrachtet man die Geschichte des Iran, so ist dieses Land immer die Bühne von Angriffen fremder Völker gewesen. Hier können die Eroberungen Persiens durch die Araber, die Konflikte zwischen arabischen Muslimen und persischer Herrschaft, der Widerstand der Iraner oder die türkischen und mongolischen Angriffen auf Persien genannt werden. Während dieser langen Jahre lag, mit wenigen Ausnahmen, die Herrschaft zumeist in den Händen fremder Mächte, z.B. der Seldschuken, der Chorezmschahs und der Ghaznawiden, die sich zusätzlich in permanentem Krieg miteinander befanden. Der Angriff der Mongolen allerdings unterschied sich im Hinblick auf den Umfang, die Art und Weise, die Stärke und der vernichtenden Folgen beträchtlich von den anderen genannten Eroberungszügen.

Iranian Artists Forum feiert den Saadi-Tag in Teheran

Das Iranian Artists Forum (IAF) veranstaltet am Freitag eine Sitzung um Saadi zu würdigen und zu feiern, einen der Größen der klassischen persischen Poesie und Literatur. Während der Veranstaltung, die in der Schahnaz Halle der IAF stattfinden wird, werden Abdolmahmoud Rezvani, Abdolmehdi Mostakin, Ali Khodai und Shahou Andalibi Reden halten und Musik auf der Grundlage von Saadis Gedichten spielen. Als eine der größten Figuren der klassischen persischen Literatur ist Saadi, der Beiname von Musharraf ad-Din ibn Muslih ad-Din, weltweit berühmt für seine Werke Bustan (Der Obstgarten) und Gulistan (Der Rosengarten), die in viele Sprachen übersetzt wurden.

Kulturnachrichten

Iranischer Film Shepherd beim Potsdamer Sehsüchte Filmfest

Der iranische Film „Choupan“ Shepherd (deutsch: Der Hirte) unter der Regie von Mehrshad Ranjbar wird später im April auf dem Sehsüchte International Student Film Festival in Deutschland gezeigt. Das Internationale Studentenfilmfestival Sehsüchte findet jedes Jahr an der Filmuniversität Babelsberg KONRAD WOLF statt. Sehsüchte widmet sich einer neuen Generation von Filmemachern in einer Filmkultur im Wandel. Das Festival gilt als das größte Festival für Studentenfilme in ganz Europa und bietet jungen Filmschaffenden den Rahmen, ihre Kunstwerke vorzuführen. Das 53. Internationale Studentenfilmfestival „sehsuchte“ findet vom 25. bis 28. April im Potsdamer Museum_Forum für Kunst und Geschichte statt.

Die halbe Welt kann ohne Visum in den Iran reisen

„Derzeit kann die Hälfte der Weltbevölkerung ohne Visum in den Iran reisen“, sagte Ezzatollah Zarghami am Montag. Nach Angaben des iranischen Tourismusministers gewährt der Iran etwa der Hälfte der Weltbevölkerung, also insgesamt rund vier Milliarden Menschen, visumfreie Einreise. „Angesichts der besonderen Aufmerksamkeit, die die Regierung dem Tourismussektor widmet, hat die Regierung glücklicherweise in ihrem jüngsten Schritt zugestimmt, die Visapflicht für Bürger aus 33 Ländern abzuschaffen, was einen bedeutenden Schritt für den Tourismussektor darstellt“, erklärte der Minister.

Das kulinarische Erbe von Rascht: Reschteh-Choschkar

Rascht (Rasht), von der UNESCO als kreative Stadt der Gastronomie anerkannt, steht für eine lebendige Mischung aus Aromen und Traditionen. Hier geht Essen über die bloße Ernährung hinaus und wird zu einem wesentlichen Bestandteil der Kultur und Identität der Menschen. Die geschäftigen historischen Basare von Rascht locken mit einer aromatischen Mischung aus Gewürzen, Kräutern und frisch gebackenem Brot und verlocken Besucher und Einheimische zu einem gastronomischen Abenteuer.

Sassaniden-Münzen: Von königlichen Porträts bis hin zu wirtschaftlichen Erkenntnissen

Die Münzprägungen des Sassanidenreichs (ca. 224–651 n. Chr.) dient als wichtigste Primärquelle für seine Geld- und Wirtschaftsgeschichte und ist sowohl für die Geschichte als auch für die Kunstgeschichte von großer Bedeutung. Die sassanidischen Kaiser prägten eine beträchtliche Anzahl von Silbermünzen, die als Drachmen (ausgesprochen „Drams“) bekannt sind. Die königlichen Porträts auf diesen Münzen ermöglichen die Identifizierung von Königen, die in anderen Formen der sassanidischen Kunst abgebildet sind, beispielsweise auf Silberwaren oder Fels- und Stuckreliefs.

Erster Rang für Universität Teheran in Management und Architektur unter westasiatischen Universitäten

In der Ausgabe 2024 des „Scimago“-Rankings gehört die Universität Teheran zu den Top 10 Universitäten in Westasien. Das „Scimago“-Rating gilt als eines der umfassendsten globalen Bewertungssysteme für öffentliche und private Bildungs-, Forschungs- und Gesundheitseinrichtungen weltweit. Forschung, Innovation und soziale Wirkung sind drei Dimensionen, die 20 Schlüsselkriterien für die Bewertung von Institutionen in diesem System abdecken. Neben dem allgemeinen umfassenden Ranking bewertet und rankt „Scimago“ die Institute und Universitäten der Welt auch aus fachlicher Sicht.

Adams Kinder – von Saadi aus dem Rosengarten

Das Gedicht schmückt die Eingangshalle des Gebäudes der Vereinten Nationen in New York. Das Gedicht ist auch als „Menschenkinder“ bekannt.

بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضو‌ها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی‌غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

Die Kinder Adams sind aus einem Stoff gemacht,
als Glieder eines Leibs von Gott, dem Herrn, erdacht.
Sobald ein Leid geschieht nur einem dieser Glieder,
dann klingt sein Schmerz sogleich in ihnen allen wider.
Ein Mensch, den nicht die Not der Menschenbrüder rührt,
verdient nicht, dass er noch des Menschen Namen führt.

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